En er camino

   168. El ágila por una flexa eria (7) . En lo arto una rihca s’iba posao un ágila qe intentaba de piyar liebrê. Un ombre le tiró con un arco y la flexa l’entró ahta l’ondo. Pero la mohca con lâ plumâ se le qeó delante lô ojô. Y l’ágila, de mientrâ la miraba, dijo: ehto pa mí ê otra dehgrácia, qe yo tenga qe morir por lâ própiâ plumâ miâ . Qe er gihqe e la pena ê mà terrible, si lo qe mô pone en peligro ê sale de lâ mihmâ cosâ nuehtrâ . 169. Lô dô gayô y l’ágila (20) . Dô gayô s’ehtaban peleando por lâ gayinâ. Uno d’eyô puso a l’otro en fuga. Er qe iba sio vencio se fue a una baga der monte y s’ehcondió. Er venceò, hexo un galifate, s’empoyató en lo arto un muro y se puso a cantar bien de récio. Entocê, un ágila qe se dejó caer derexita pa él l’exó mano. Y er qe ehtaba ensotao en la ombria, dende entocê, pisó a to lâ gayinâ sin suhto ninguno. La fábula muehtra qe er Señò ehtá en contra de lô qe se repompean y otorga su favò a lô umirdê . 170. Er labr...

   165. Er perro qe ehfaraba a un leon y er gandano (187) . Un perro e monteria qe iba vihto un leon s’arrancó a ehfarà-lo. Pero, quando er leon, regorviendo-se, ruhió, er perro, asuhtao, piyó er dô pácia l’otro lao. Y un gandano qe lo iba vihto dijo: ay, mala cabeza, tú ehfarabâ a un leon y ni siqiá l’hâ aguantao er ruhio? Er cuento se podia decir contra esô ombrê farrucô qe intentan d’acusar farsamente a otrô munxo mà fuertê y, deqe ehtô lê plantan cara, en el inte s’exan atrà . 166. El ágila y la matula (3) . Un ágila y una matula s’iban amigao y s’aterminaron a vivir como vecinâ, ehtando en qe er trato aqè enreciaria l’amigè suya. Y asin, una, subiendo-se a un arbô mu arto, ayí hizo er nio y tuvo a sû poyiyô; la otra, qe s’iba metio entre unâ matâ qe abia porbajo, ayí parió sû criâ. Pero, una vè qe la matula iba salio a por comijo, el ágila, qe ehtaba manca e alimento, ejando-se caer entre lâ matâ, lê exó mano a lâ criâ de la matula y se lâ jatearon entre...

  162. Er cazaò hindamon y er leñaò (93) . Un cazaò segia lâ andaâ dun leon. Y como le preguntó a un leñaò si iba vihto andaâ de leon y ánde tenia er cubrì suyo, er leñaò le dijo: te vi a mohtrar ar própio leon . Entocê, er cazaò, mientrâ se ponia blanco y le cahcañeteaban lô dientê der suhto, va y dice: yo nahqe buhco lâ andaâ, no ar própio leon . La fábula censura a lô fanfarrierô y hindamonê qe paecen exaô palante de boqiya, pero no d’obra . 163. Er venao oriya er nacimiento y er leon (102) . Un venao qe ehtaba mu agayao s’alargó a un nacimiento; y, como, mientrâ bebia, ehtaba viendo la sombra suya poncima l’água, s’arfonseaba de su ehparramera, por la galumba y lô colorê d’eya. Pero, por otro lao, le dihgutaban lâ patâ suyâ, porqe le paecian mu finâ y endeblê. De mientrâ rebinaba en ehtâ cosâ, s’encampó ahta ayí un leon qe empezó a correteà-lo. Entocê, er venao, salió ehmamparao y le yevó murre bien er purso ar leon, puè er rigò de lô venaô ehtá en...

   159. El ombre y er leon qe caminaban juntô (59) . Una vè caminaba un leon con un ombre. Ca uno d’eyô se repompeaba de su ehpécie con sû palabrâ. Precisamente, en er camino, abia una ehtela de piedra dun ombre qe ehtrangulaba a un leon. El ombre, mohtrando-la como ehemplo, le dijo ar leon: aquí vê tú qe semô mà fuertê qe vusotrô . Pero aqè sonriendo le dijo: si lô leonê supián ehcurpir, veriâ tú munxô ombrê porbajo un leon . Qe, de palabra, arfonsean de ser valientê y arrihcaô munxô a lô qe la ehperiéncia dehmiente ejando-lô en coritatê . 160. El ombre qe s’encontró un leon de oro (62) . Un ombre temeron y engorruñio qe s’iba encontrao un leon de oro decia: Yo no sé qé me va a aconteher en ehte inte. Tengo l’entendimiento trahcamudao y no sé qé jacer. Ehtoi dividio entre mi avarícia y er temò naturà mio. Puè, qé casoliá u qé diviniá ha hexo un leon de oro? Mi arma riñe contra eya mihma en ehta exa. Por una parte, aprecia el oro, por otro lao, tiene suhto de...

    156. Er reinao er leon (195) . Un leon fue un rei no enritable, ni cruè ni violento, sinó tranqilo y juhto, como una persona umana. Bajo er reinao suyo se celebró una reunion de to lô animalê pa dar y recibir juhtícia unô de lô otrô: er lobo a lâ ovejâ, la pantera a la cabra montesa, er tigre ar venao, er perro a la liebre. La beata, por cierto, dijo: munxo he deseao yo ver ehte dia, pa qe lô umirdê se muehtren terriblê a lô violentô. Qe, si hai juhtícia en la ciudá y to er mundo obra ateniendo-se a eya, tamién lô umirdê puen vivir tranqilô . 157. Lô lobô y lô perrô qe peleaban entre eyô (215) . Una vè abia enemihtá entre lobô y perrô. Un perro griego fue elehio henerà de lô perrô. Ehte retrasaba entrar en la contienda, de mientrâ lô lobô amenazaban con violéncia. Pero aqè dijo: vusotrô sabei por qé lo retraso? Siempre ê conveniente deliberar dihcutir antê lâ cosâ. La raza y er pelahe e to lô lobô ê nahqe uno, lô nuehtrô son de munxâ manerâ y tô mô rabih...

    153. El labraò y er lobo (64) . Un labraò, dehpuè d’esuncir la yunta, se yevó lô torô a beber. Entocê, un lobo ehmayao qe andaba bixeando comijo, fue a dar con l’arao. A lo primero se puso a lamer a to arreò lâ cameyâ de lô vacô, y sin él exà-se cuenta, a poco a poco, iba metio er pehcuezo y, enqe ehtiraba parriba, como no fue ehcapà de sacar la caeza, empezó a ehtirar de l’arao poncima er labrantio. Asin qe gorvió er labraò y vió aqeyo, dijo: ajolá, mala caeza, qe bià abandonao tu rapaciá y tu malâ partiâ y te bià metio a trabajar la tierra! D’ehta manera, lâ personâ marvaâ, enqe proclamen la onraè d’eyâ, no son creiâ por sû hexurâ. 154. Er xotiyo qe estaba en una remeseta y er lobo (106) . Un xotiyo qe s’iba empoyatao en la remeseta dun ehjargolaero, asin qe vió a un lobo qe pasaba por ayí, se puso a fartà-le y a jacer rícia d’él. Y er lobo le dijo: Cuxaí ehte! No erê tú er qe me farta, sinó er sítio . La fábula muehtra qe munxâ vecê er lugà y la...

    150. Er lobo arguyoso e su sombra y er leon (219) . Una vè, un lobo s’iba ehpatriao en unô terrenô esabitaô, quando ya er sol s’ehcondia y er dia ehtaba pardeando. Entocê, como vió lo larga qe era su própia sombra d’él, dijo: y yo le vi a tener miedo ar leon siendo tan grande? Teniendo una galumba de cien piè, no me vi a convertir yo cenciyamente en er soberano e to lâ fierâ juntâ? Pero un leon enorme l’exó mano a aqè lobo enorguyecio y se lo jateó. Y er lobo, rebinando en vò arta decia: l’apariéncia pa mí ha sio motivo e dehgráciâ . 151. Er lobo y er leon (227) . Una vè, un lobo qe iba piyao una borrega duna manaa, se la yevaba par cubrì. Pero un leon qe se lo encontró se l’arrebató. Y er lobo, ya bien retirao, fue y dijo: injuhtamente me qitâ tú lo qe ê mio . Pero er leon, por su parte, le rehpondió: acaso tú l’hâ recibio en juhtícia d’argun amigo? La fábula muehtra qe lô ladronê rapacê y avariciosô, deqe caen en arguna dehgrácia, tamién se lo exan ...

     147. El labraò y lô perrô (der griego) (80) . Un labraò confinao en er cortijo por l’ibierno, así qe no pudo salir él mihmo a apañà-se lâ vetuayâ, primero, se comió lâ ovejâ, mà tarde, como l’ibierno persihtia, tamién s’enjardiyó lâ cabrâ. A la tercera, como no yegaba esaogo ninguno, se fue a por lô gueyê con lô qe jacia l’aráncia. Entocê, lô perrô, en eyô ver aqeya morrina, se dihieron entre eyô: jopemô d’aqí, puè, si l’amo no ha perdonao a lô gueyê con lô qe ha trabajao, qé compasion va a tener de nusotrô? Er cuento muehtra qe conviene guardà-se sobretó de lô qe no han perdonao en sû malâ partiâ ni a lô de su própia família . 148. Lô lobô y lâ borregâ (217) . Unô lobô qe aciguataban a una manaa e borregâ, como no podian exà-lê mano por lô perrô qe lâ guardaban, s’apercataron qe lê convenia jacè-lo mediante arguna tranfuyeria. Y enviaron embajaorê qe lê reclamaron a lâ borregâ qe lê entregaran a lô perrô, diciendo qe aqeyô eran lô curpantê de su enemih...

   144. Er perro y er burgao (181) . Un perro qe tenia la cohtumbre e sorber uevô, en viendo un burgao, abriendo bien la boca suya, se lo tragó dun gran bocao, pensando qe era un uevo. Pero, mà tarde, como sentia pesò de barriga y le dolia, dijo: ehtá bien lo qe m’ha pasao, por yo suponer qe to lâ cosâ reondâ son uevô . Er cuento ehte mô enseña qe lô qe se meten en un asunto sin eyô abè-selo pensao s’enrean eyô mihmô en cosâ ehtrañâ . 145. Er perro y la liebre (182) . Un perro cazaò qe iba piyao una liebre, unâ vecê, le daba bocaô y, otrâ vecê, le lamia er jocico. Ehta, dando você, le dijo: cuxa, tú, para ya de dà-me bocaô u dà-me besô, pa yo saber si t’hâ presentao como amigo u como enemigo . Er cuento ê acritivo pa l’ombre ambíguo . 146. Er ciego (54) . Un ombre ciego tenia por cohtumbre qe to animà qe le ponian en sû manô, él lo reconocia y decia er qe era. Una vè qe l’iban puehto un lobiyo, mientrâ lo tentuheaba y con turtugeô, dijo: no sé si ê de...

   141. Er perro convidao a comer u El ombre y er tubâ (178) . Un ombre montaba un convite ar qe iba convidao a uno e sû amigô íntimô. Er perro suyo entocê yamó a otro perro y le dijo: tubâ*, amigo, ven p’acá a convidà-te cormigo . El otro yegó mu contento y se qeó parao mirando er gran convite y diciendo pa sû adentrô: ojú, quánta alegria tengo ara mihmo de gorpe! Puè vi a jalar y a dà-me un banqete inda jartà-me, de mo y manera qe mañana no tenga jambre ninguna. Mientrâ er tubâ se decia ehto a él mihmo y meneaba er rabo a la mihma vè, como qe confiaba en el amigo, er cocinero lo vió moviendo er rabo p’aqí y p’ayá y, piyando-lo por lâ patâ, en el inte lo exó por la ventana. Ehte, ar caer, piyó er dô dando fuertê ladriô. Y uno e lô perrô qe s’encontró en er camino le pregunto: cómo ha sio er convite, amigo?     Y l’otro rehpondiendo le dijo: (como ehtoi) zoroyo ahta er goyete por er munxò perriaqe, no sé ni por qé camino he salio yo d’ayí . La fábula muehtra qe no...

   138. Lô dô perrô (175) . Uno qe tenia dô perrô enseñó a uno a ir de caceria y a l’otro lo puso de guárdia pa la casa. Y vè-laí qe, si er perro cazaò piyaba arguna presa, l’amo tamién l’exaba una parte a l’otro. Enritao er cazaò, se puso a exà-le en cara a l’otro qe a ca vè qe salia a cazar gorvia fatigao, de mientrâ qe l’otro, sin jacer na, sacaba partio de sû ehfuerzô. Y l’otro le dijo, por su parte: pero no me rabiê a mí, sinó a l’amo, qe no m’ha enseñao a trabajar, sinó a jateà-me lô trabajô de l’otrô . Asinê tamién lô xiqiyô jaronê y indolentê no hai qe renciyà-lô, si lô prohenitorê d’eyô lô han educao d’esa manera . 139. Lâ perrâ ehmayaâ (176) . Unâ perrâ ehmayaâ, como vieron en un rio unâ pielê mojaâ y no eran ehcapà d’alargà-se inda eyâ, se rumearon entre toâ qe primero s’iban a beber to l’água, y d’ehta manera arcanzarian lâ pielê. Pero lo qe pasó fue qe, ar rato d’eyâ ponè-se a beber, reventaron antê qe lê pudián exar mano a lâ pielê. Asin, argun...

   135. La gandana y er perro (36) . Una gandana qe s’iba sopao en una manaa e ovejâ iba piyao un borregiyo mamanton y simulaba qe lo xupia durcemente. Pero, asin qe er perro le preguntó qe ê lo qe ehtaba jaciendo, dijo: tengo quidao y juego con él . A lo qe er perro contehtó: puè, si no t’apartâ ara mihmo der borregiyo, vâ tú a tener lô quidaô de lô perrô . Er cuento ê apropiao contra l’ombre gilopo y contra un ladron vilório . 136. Er xotiyo y er lobo qe tocaba la flauta (107) . Un xotiyo qe iba rezagero en una manaa era persegio por un lobo. Er xotiyo, regorviendo-se le dijo ar lobo: ehtoi convencio, lobo, qe vi a ser tu alimento, pero, pa yo no morir sin glória, toca la flauta, mientrâ yo bailo . Asinê qe, ehtando er lobo tocando la flauta y er xotiyo bailando, lô perrô lô sintieron, se encamparon ahta ayí y corretearon ar lobo. Entocê, regorviendo-se, er lobo le dijo ar xotiyo: bueno ehtá lo qe me pasa, puè siendo yo un carnicero, no me convenia imitar...

   132. Er leon qe tuvo suhto dun raton y er biolo (213) . Mientrâ ehtaba un leon dormio, un raton correteaba por su cuerpo. Ar dihpertar, se puso a revorcà-se por tô laô buhcando ar qe l’andaba poncima. Un biolo (zorra) qe lo vió le reproxó qe, siendo un leon, ehtuviá avilanao por un raton. Pero ehte le rehpondió: no me da suhto un raton, lo qe ê qe ehtoi sorprendio qe arguno se vaya arrejao a corretear por er cuerpo dun leon dormio . Er cuento enseña a lâ personâ sensatâ a no menohpreciar ni siqiá lâ cosâ corrientê .   133 . Lô ratonê y lâ comadrejâ (237) . Lô ratonê y lâ comadrejâ ehtaban en gerra. Pero lô ratonê siempre resurtaban venciô. Asin qe s’aqeyaron pa tratar l’asunto, creyeron qe lê pasaba aqeyo por mor de su dehgobierno, de lo quà qe elihieron a argunô d’eyô y lô nombraron ehtrategâ (heneralê). Y ehtô, qeriendo aparentar ser mà dihtingiô qe lô demà, apañando-se unô cuernô, se lô ataron ar cuerpo eyô mihmô. En abiendo trabao otra vè la p...

   129. Er gato y lô ratonê (13)* . En una casa abia munxô ratonê. Un gato qe s’iba enterao yegó ayí y, piyando-lô uno detrà de l’otro, se lô comió. Pero lô ratonê, qe ehtaban parmando de contino, s’ehcondian en sû buherô y er gato ya no era ehcapà d’encontrà-lô y se rebinó qe era mehtè jacè-lô salir con argun paripé. Asinê qe, regindando-se ahta un clavo y corgando-se d’ayí mihmo, simuló qe ehtaba nórrio. Pero uno e lô ratonê qe iba sacao la caeza pa fixicular, deqe vió ar gato dijo: cuxa ehte! Ni qe te gorvierâ un saco m’arrimaba yo a ti . Er cuento muehtra qe lâ personâ mà sensatâ, deqe vayan ehperimentao la mardá e cierta hente, ya no van a ser confundiâ por sû liórniâ . * He traducio Αἴλουρος por gato , qe ê una e lâ traducionê posiblê. Paece qe lô gatô doméhticô fueron introduciô en Grécia en fexâ argo tardiâ y qe lô helenô lê dieron lô nombrê qe ya abia pa animalê qe se podian confrentar con lô felinô por la pinta, lâ cohtumbrê y er tamaño. Amà d’eso, e...

    126. Er Zeû y la tortuga (125) . En er casamiento er Zeû fueron convidaô to lô animalê. La única qe no acudió fue la tortuga y er Zeû, como no sabia la causa, a otro dia le preguntó por qé iba sio la única qe no fue ar convite. La tortuga le rehpondió: la casa própia, la mejò de lâ casâ . Entocê, enritao con eya, dihpuso qe la tortuga tuviá qe yevar a cuehtâ su casa d’eya por tô laô. D’ehta manera, munxa hente prefiere vivir con cenciyè en su própia casa, antê qe lujosamente en la casa d’otro . 127. La tortuga y l’ágila (351) . Una tortuga pidió a un ágila qe la enseñara a volar. Ehta l’arvirtió qe eso ehtaba mà payá e su própia naturaleza. Pero aqeya tavia le maqeó mà con la peticion. Asinê puè, l’ágila la trincó con lâ garrâ d’eya y, yevando-sela pa to lo arto, a renglon segio la sortó. La tortuga, como cayó encima una piedra, se hizo yehca. La fábula muehtra qe munxa hente, por no jacer caso, en sû porfiâ, de lô qe tienen mà talento, se jace dañ...

       121. La cameya qe jacia de cuerpo en un rio (144) . Una cameya pasaba un rio qe corria lihero y con fuerza. Pero se puso a jacer de cuerpo y, como de segia vió er mandao alante d’eya por mor de la juerza e la corriente, dijo: pero, ehto qé ê lo qe ê? Lo qe ehtaba detrà de mí ara veo qe s’ehtá exando polante? La fábula s’ajuhta a una ciudá ande gobiernan lô úrtimô y esatentaô, aniguà de lô primerô y sensatô . 122. La cameya y er Zeû (146) . Una cameya, en viendo a un toro rabihtirao por mor de lô cuernô suyô, envidiosa d’él, qiso tamién eya apañà-se unô igualê. Por eso, s’alargó ahta ande er Zeû y le pidió qe le gobernara tamién a eya unô cuernô. Y er Zeû, enritando-se con eya, puè qe no tenia bahtante con la galumba e su cuerpo y er rigò d’eya, y qe amà deseaba argo superiò, no solo no l’arrió unô cuernô, sinó qe incluso le qitó una parte e lâ orejâ. Asinê, munxô qe envidian a lô demà por avarícia se qean fayô inda de lâ cosâ suyâ...

   116 . Er pajarero y la cigueña (284) . Un pajarero qe ehtaba poniendo lâ rè pa gruyâ, ahperaba, de retirao, con impaciéncia, a la caza. Pero, como una cigüeña s’iba posao con lâ gruyâ, aqè, arrancando a correr pácia eyâ, tamién la piyó. Y, ar pedì-le ehta qe la sortara, y como le decia qe eya no namà era inofensiva pa lâ personâ, sinó qe tamién era mu uti, puè piyaba culebrâ y otrô rehtilê y se lô comia, er pajarero s’aterminó y le dijo: pero, enqe tú no seâ enteramente mala, erê mereceora der cahtigo lo menô por eso, por tú abè-te posao aqí con lô malô . Y en particulà, asinê tamién conviene qe nusotrô rejuyamô er trato con lô marvaô, pa qe no crean qe ehtamô compinxaô con eyô en sû hexuriâ . 117 . La cola y er cuerpo e la culebra (288) . Una vè, la cola duna culebra (qiso) abrir la marxa y avanzar la primera. Pero er rehto e miembrô dihieron: cómo nô vâ a conducir a tô sin ojô y sin narì, como tienen er rehto e animalê? Pero no la convencieron, m...

   112 . Er labraò y la bixa qe mató a l’ijo suyo (81) . Una bixa qe s’arrahtraba mató ar xiqiyo dun labraò. Ehte, sintiendo una terrible pena, agarró una jaxa y alargando-se inda er nixe e la culebra, la ehtuvo acibuxando de mo y manera qe, si eya salia p’afuera, en el inte la mataba. Y, como la bixa sacó la caeza pa exar una oheaa, el otro ejando caer la jaxa, fayó er gorpe y abrió una piedra qe ayí ehtaba. Mà dehpuè, ya aprevenio, la yamó pa reconcilià-se con ella. Pero la bixa le dijo: ni yo pueo tratà-te con benevoléncia, en viendo la piedra partia, ni tú a mí, a la vihta er tumbo e tu ijo . Er cuento muehtra qe lâ grandê enemihtà no son faci de reconciliar . 113 . Er labraò y la gulebra arrecia e frio (82) . Un labraò qe, en ibierno, s’iba encontrao una gulebra arrecia e frio, compadeciendo-se d’eya, l’agarró y se la puso en er pexo. Aqeya, dehpuè d’eya abè-se calentao y aber cohio arrezura arreglao a su própia naturaleza, le dió un picotazo ar...

   108 . L’ahpe y la zorra (115) . Un ahpe pasaba rio abajo subio en una mata e zarzamora. Una matula qe pasaba a la vera l’água, en viendo-lo, dijo: dinno e la nave ê er piloto . Contra l’ombre malo qe empehtiya malâ partiâ . 109 . Er víboro y la lima (116) . Un víboro qe s’iba metio en er tayè dun herrero pidió ayua a lô tramotilê (qe ayí abia). En abiendo tomao ya lo de lô otrô, se fue pácia la lima y le pidió qe le diera argo. Pero aqeya, rehpondiendo-le, dijo: Tú erê un matruco si piensâ qe te vâ a yevar argo de mí, puè lo qe yo tengo por cohtumbre no ê dar, sinó qitar a to lô demà . Er cuento muehtra qe son panduercâ lâ personâ qe ahperan sacà-le argo a hente engorruñia . 110 . La matula y er saeton (33) . A la vera er camino abia una higera. Una matula, ar ver ayí un saeton qe dormia ehtirazao, se puso celosa de lo largo qe era y qeriendo acoyerà-se con él, hizo por umbreà-se a to lo largo, inda qe, como l’ejuerzo fue mu violento, reventó ...