En er camino

   99 . Er grao (grahiya) y lâ palomâ (163) . Un grao qe vió unâ palomâ en un palomà, bien alimentaâ, blanqeando-se él mihmo se metió pa participar tamién en aqeya forma e vivir. Lâ palomâ, de mientrâ s’ehtuvo cayao, creyendo qe era otra paloma, lo armitieron (entre eyâ). Pero, una vè qe s’iba ehquidao, sortó un gramio y ar momento, como no reconocieron la vò suya, l'ossearon. Y er grao, mancao der comijo qe tenia ayí, se gorvió otra vè ase lô graô. Pero aqeyô, qe no lo conocieron por er colò de su ehperiéncia pasaa (ehtaba blanco), lo exaron d’ayí. Asinê qe, er qe qiso tener dô, s’encontró sin ninguna. Asin puè, mô conviene tener bahtante con lo nuehtro y pensar qe l’avarícia, aniguà d’ayuà-mô, munxâ vecê se yeva tamién lo qe ê de nusotrô . 100 . Er pajarero y lâ palomâ braviâ y caserâ (282) . Un pajarero, ehtendiendo sû rè, ató en eyâ a unâ palomâ caserâ, luego s’ampohtó argo retirao y ahperó impaciente a ver lo qe pasaba. Entocê, deqe s’acercaron a ...

   96. La ternera y er vaco (92) . Una noviya, ar ver un vaco (guei) qe ehtaba trabajando, se condolia por er sufrimiento d’él. Pero, deqe yegaron lâ celebracionê, esuncieron ar vaco y piyaron a la noviya pa sacrificà-la. En viendo ehto er vaco, sonriyó y le diho: Ay, noviya! Por eso ehtabâ tú esacupaa, porqe desegia ibâ a ser inmolaa. La fábula muehtra qe er peligro aciguata ar qe ehtá esacupao . 97. Er cabayo, er guei, er perro y el ombre (139) . Zeû, deqe hizo ar ser umano, lo hizo pa poco tiempo. Pero ehte, sirviendo-se de la intelihéncia suya, quando se presentó l’ibierno, s’apreparó una casa própia y ayí se fue a vivir. Y sucedió qe, una vè qe jacia un frio mu fuerte y qe Zeû hizo qe yoviera, un cabayo qe no la podia aguantar la yúvia yegó ar galope ase l’ombre y le plageó qe lo afuciara. Pero ehte le dijo qe no jaria eso, si no ê qe le daba una parte e sû própiô añô. Er cabayo se lô concedió contento. Ocurrió no munxo dehpuè qe tamién yegó un guei ...

   93 . Er fuyero (55) . Un ombre pobre qe ehtaba enfermo y s’encontraba malamente prometió a lô diosê qe ehecutaba cien gueyê, si lo sarvaban. Aqeyô, qeriendo comprobar si lo jaria, se metieron mano pa curà-lo mu liherô. Y aqè, una vè de recuperao, como a la verdá no tenia lô gueyê, modeló cien figuriyâ de sebo y lâ qemó en un artà, dihiendo: Recibì er voto, oh diosê! Y lô diosê, qe qerian, por su parte, engañà-lo a él, le mandaron un sueño ande lo gihcaban pa qe fuera a la playa, puè ayí iba a encontrar un miyà de drahmâ áticâ. El ombre se puso contento y yegó a la oriya lihero. Ayí, juhtamente, s’encontró con lô piratâ qe se lo yevaron. Y, así qe fue vendio por aqeyô, encontró lâ mil drahmâ (en er précio qe l’iban puehto). Er cuento ê acritivo contra la hente embuhtera . 94 . Lô gueyê y el ehe (70) . Unô gueyê ehtiraban dun carro. Como l’ehe xirreaba, regorviendo la caeza l’ablaron asinê: Oye, tú, semô nusotrô lô qe yevamô to la carga y vâ tú y gruñê? ...

90. La ovihpa y la bixa (331) . Una ovihpa qe s’iba posao en la caeza e una bixa l‘atormentaba hincando-le er gihqe a ca ihtante. La bixa, qe sentia un dolò mu fuerte y qe no era ehcapà d’apartar a aqè enemigo, metió la caeza porbajo la ruea dun carro y d’ehta manera murió junto con la ovihpa. Er cuento muehtra qe argunô prefieren morir con sû enemigô . 91. La Mohca (238) . Una mohca qe s’iba caio en una perola e carne, ya qe ehtaba a punto e ajogà-se en er cardo, se dijo pa su buxe: ehtoi comia y bebia y m’he dao un baño, enqe me muera, no m’importa . Er cuento muehtra qe lô umanô soportan la muerte con mà faciliá, si ocurre sin sufrimientô . 92. Lâ mohcâ (239) . En una dacena s’iba erramao miel, unâ mohcâ qe iban volao inda ayí se la ehtaban jateando y no se fueron por er durzò suyo. Como no podian exar a volar porqe se lê iban pegao lâ patâ, mientrâ s’afissiaban dihieron: Qé ehgraciaâ qe semô! Qe perecemô por un corto placè . Asinê, pa munxô, la garguceri...

   86. Lô gayô y la perdì (21) . Uno qe ya tenia dô gayô en su casa, s’encontró por casoliá con con una perdì adomeyaa qe ehtaba en venta. La mercó y se la yevó a su casa pa él crià-la con eyô. Como aqeyô le daban picotazô y la juxeaban d’ayí, la perdì s’amurrió, pensando, por eso, qe la dehpreciaban porqe era d’otra cahta. Pero, poco mà tarde, como vio qe lô gayô reñian entre eyô y qe no se deseparaban antê d’abè-se hexo sangre lô unô a lô otrô, se dijo pa su buxe: ya no vi a sufrir mà porqe ehtô me den picotazô, puè veo qe entre eyô tampoco no se perdonan . Er cuento muehtra qe lâ personâ prudentê aguantan facirmente lâ violénciâ de lô vecinô, si ehtán viendo qe ehtô no perdonan ni a lô parientê suyô . 87. Er pajarero y er pájaro perdì (285) . Un pajarero, ar qe se l’iba presentao un guehpe mà tarde e la cuenta y par qe no tenia na qe ponè-le, engatifó una perdì adomeyaa y ehtaba a piqe e sacrificà-la. Pero aqeya l’exó en cara qe era un esagradecio, pu...

   83 . El ágila y la víbora volante (4) . Un ágila correteaba a una liebre. Ehta, en aqeya soleá mancaa d’arguno qe l’ayuara, en viendo una víbora volante, qe era lo único qe l’ofrecia la ocasión, a eya le rogeteó. Y er cinihtro (v. volante), dando-le ánimô, como vió qe l’ágila andaba cerca, le pidió de no yevà-se a la suplicante. Aqeya, mirando dende lo arto con dehprécio lo xiqituso qe era, se hateó la liebre a la vihta er cinihtro. Y ehte, rebinando en vengà-se de l’ágila, se pasaba er tiempo aciguatando lô niô y, si arguna vè aqeya ponia, entocê, exando-se a volar inda ayí lô jacia rular y lô cahcarraba. Ahta qe, zapeaa de toâ partê, el ágila se refuhió ase er Zeû (porqe eya ê er pájaro qe l’ehtá consagrao) y le pidió qe le buhcara un sítio seguro pa su parvaa e poyiyô. Zeû entocê, le permitió poner en er própio regazo suyo y er cinihtro qe lo vio to ehto, jaciendo una pelotiya d’ehtiercô exó a volar y alargando-se inda er regazo der diò, ayí mihmo la sortó...