En er camino

   129. Er gato y lô ratonê (13)* . En una casa abia munxô ratonê. Un gato qe s’iba enterao yegó ayí y, piyando-lô uno detrà de l’otro, se lô comió. Pero lô ratonê, qe ehtaban parmando de contino, s’ehcondian en sû buherô y er gato ya no era ehcapà d’encontrà-lô y se rebinó qe era mehtè jacè-lô salir con argun paripé. Asinê qe, regindando-se ahta un clavo y corgando-se d’ayí mihmo, simuló qe ehtaba nórrio. Pero uno e lô ratonê qe iba sacao la caeza pa fixicular, deqe vió ar gato dijo: cuxa ehte! Ni qe te gorvierâ un saco m’arrimaba yo a ti . Er cuento muehtra qe lâ personâ mà sensatâ, deqe vayan ehperimentao la mardá e cierta hente, ya no van a ser confundiâ por sû liórniâ . * He traducio Αἴλουρος por gato , qe ê una e lâ traducionê posiblê. Paece qe lô gatô doméhticô fueron introduciô en Grécia en fexâ argo tardiâ y qe lô helenô lê dieron lô nombrê qe ya abia pa animalê qe se podian confrentar con lô felinô por la pinta, lâ cohtumbrê y er tamaño. Amà d’eso, e...

    126. Er Zeû y la tortuga (125) . En er casamiento er Zeû fueron convidaô to lô animalê. La única qe no acudió fue la tortuga y er Zeû, como no sabia la causa, a otro dia le preguntó por qé iba sio la única qe no fue ar convite. La tortuga le rehpondió: la casa própia, la mejò de lâ casâ . Entocê, enritao con eya, dihpuso qe la tortuga tuviá qe yevar a cuehtâ su casa d’eya por tô laô. D’ehta manera, munxa hente prefiere vivir con cenciyè en su própia casa, antê qe lujosamente en la casa d’otro . 127. La tortuga y l’ágila (351) . Una tortuga pidió a un ágila qe la enseñara a volar. Ehta l’arvirtió qe eso ehtaba mà payá e su própia naturaleza. Pero aqeya tavia le maqeó mà con la peticion. Asinê puè, l’ágila la trincó con lâ garrâ d’eya y, yevando-sela pa to lo arto, a renglon segio la sortó. La tortuga, como cayó encima una piedra, se hizo yehca. La fábula muehtra qe munxa hente, por no jacer caso, en sû porfiâ, de lô qe tienen mà talento, se jace dañ...

       121. La cameya qe jacia de cuerpo en un rio (144) . Una cameya pasaba un rio qe corria lihero y con fuerza. Pero se puso a jacer de cuerpo y, como de segia vió er mandao alante d’eya por mor de la juerza e la corriente, dijo: pero, ehto qé ê lo qe ê? Lo qe ehtaba detrà de mí ara veo qe s’ehtá exando polante? La fábula s’ajuhta a una ciudá ande gobiernan lô úrtimô y esatentaô, aniguà de lô primerô y sensatô . 122. La cameya y er Zeû (146) . Una cameya, en viendo a un toro rabihtirao por mor de lô cuernô suyô, envidiosa d’él, qiso tamién eya apañà-se unô igualê. Por eso, s’alargó ahta ande er Zeû y le pidió qe le gobernara tamién a eya unô cuernô. Y er Zeû, enritando-se con eya, puè qe no tenia bahtante con la galumba e su cuerpo y er rigò d’eya, y qe amà deseaba argo superiò, no solo no l’arrió unô cuernô, sinó qe incluso le qitó una parte e lâ orejâ. Asinê, munxô qe envidian a lô demà por avarícia se qean fayô inda de lâ cosâ suyâ...

   116 . Er pajarero y la cigueña (284) . Un pajarero qe ehtaba poniendo lâ rè pa gruyâ, ahperaba, de retirao, con impaciéncia, a la caza. Pero, como una cigüeña s’iba posao con lâ gruyâ, aqè, arrancando a correr pácia eyâ, tamién la piyó. Y, ar pedì-le ehta qe la sortara, y como le decia qe eya no namà era inofensiva pa lâ personâ, sinó qe tamién era mu uti, puè piyaba culebrâ y otrô rehtilê y se lô comia, er pajarero s’aterminó y le dijo: pero, enqe tú no seâ enteramente mala, erê mereceora der cahtigo lo menô por eso, por tú abè-te posao aqí con lô malô . Y en particulà, asinê tamién conviene qe nusotrô rejuyamô er trato con lô marvaô, pa qe no crean qe ehtamô compinxaô con eyô en sû hexuriâ . 117 . La cola y er cuerpo e la culebra (288) . Una vè, la cola duna culebra (qiso) abrir la marxa y avanzar la primera. Pero er rehto e miembrô dihieron: cómo nô vâ a conducir a tô sin ojô y sin narì, como tienen er rehto e animalê? Pero no la convencieron, m...

   112 . Er labraò y la bixa qe mató a l’ijo suyo (81) . Una bixa qe s’arrahtraba mató ar xiqiyo dun labraò. Ehte, sintiendo una terrible pena, agarró una jaxa y alargando-se inda er nixe e la culebra, la ehtuvo acibuxando de mo y manera qe, si eya salia p’afuera, en el inte la mataba. Y, como la bixa sacó la caeza pa exar una oheaa, el otro ejando caer la jaxa, fayó er gorpe y abrió una piedra qe ayí ehtaba. Mà dehpuè, ya aprevenio, la yamó pa reconcilià-se con ella. Pero la bixa le dijo: ni yo pueo tratà-te con benevoléncia, en viendo la piedra partia, ni tú a mí, a la vihta er tumbo e tu ijo . Er cuento muehtra qe lâ grandê enemihtà no son faci de reconciliar . 113 . Er labraò y la gulebra arrecia e frio (82) . Un labraò qe, en ibierno, s’iba encontrao una gulebra arrecia e frio, compadeciendo-se d’eya, l’agarró y se la puso en er pexo. Aqeya, dehpuè d’eya abè-se calentao y aber cohio arrezura arreglao a su própia naturaleza, le dió un picotazo ar...

   108 . L’ahpe y la zorra (115) . Un ahpe pasaba rio abajo subio en una mata e zarzamora. Una matula qe pasaba a la vera l’água, en viendo-lo, dijo: dinno e la nave ê er piloto . Contra l’ombre malo qe empehtiya malâ partiâ . 109 . Er víboro y la lima (116) . Un víboro qe s’iba metio en er tayè dun herrero pidió ayua a lô tramotilê (qe ayí abia). En abiendo tomao ya lo de lô otrô, se fue pácia la lima y le pidió qe le diera argo. Pero aqeya, rehpondiendo-le, dijo: Tú erê un matruco si piensâ qe te vâ a yevar argo de mí, puè lo qe yo tengo por cohtumbre no ê dar, sinó qitar a to lô demà . Er cuento muehtra qe son panduercâ lâ personâ qe ahperan sacà-le argo a hente engorruñia . 110 . La matula y er saeton (33) . A la vera er camino abia una higera. Una matula, ar ver ayí un saeton qe dormia ehtirazao, se puso celosa de lo largo qe era y qeriendo acoyerà-se con él, hizo por umbreà-se a to lo largo, inda qe, como l’ejuerzo fue mu violento, reventó ...