En er camino

   105 . La grahiya y lô pájarô (162) . Zeû, qe qeria ehtablecer un rei e lô pájarô, lê fijó una fexa en la qe tô se reunirian, de manera qe elehiria ar mà apañao como rei d’eyô. Eyô, alargando-se inda un rio, se fueron a ehcamondar. Pero la grahiya, qe se via arrebujaa en la feardá, fue y aqeyó lâ plumâ qe caian de lô otrô pájarô, se lâ puso a to arreò y se lâ pegó. Asinê, puè, con ehto, se convirtió en er mà repuyao de to lô pájarô. Yegó er dia e la cita y fueron to lô pájarô a preséncia er Zeû. La grahiya, qe s’iba gorvio murticolò, tamién se presentó. Y, quando er Zeû ehtaba a piqe elehir a la grahiya como rei por su bonitura, lô pájarô, enritaô, le fueron qitando ca uno lâ plumâ suyâ. Asinê qe, esehnuaa de to esâ plumâ, ocurrió qe gorvió a ser otra vè una grahiya. Asin, tamién, entre lâ personâ entrampaâ, de mientrâ tienen lô dinerô d’otrâ, paece qe son argien, pero, deqe lô deguerven, s’encuentran tal como eran ar princípio . 106 . La grahiya fugaa ...

   102 . El ágila, la grahiya 1 y er pahtò (5) . Un ágila, tirando-se en picao dende unâ rihcâ, engatifó un borrego. Una grahiya qe vió ehto, por envídia, qiso imità-la y tirando-se zumbando dende lo arto cayó sobre un ovejo. Y, como iba clavao lâ uñâ en la lana e l’animà y no podia esenganxà-se, se puso a zangarreà-lâ. Ahta qe er pahtò, qe s’iba apercatao de lo qe pasaba, arrancó a correr y la piyó. Dehpuè de recortà-le la punta e lâ alâ, como ya caia la tarde, se la yevó a lô xiqiyô suyô. Y quando aqeyô qisieron saber qé pájaro era aqè, lê dijo: Arreglao a lo qe yo sé de cierto, una grahiya, arreglao a lo qe eya pretende, un ágila . Asinê, la comparacion con lô qe son mà superiorê, aparte qe no aprovexa pa na, añede rision a lâ dehgráciâ . 103 . La grahiya y la matula (160) . Un grao ejambrio se posó en una higera. Viendo qe lô higô tavia no ehtaban maurô, se qeó ayí ahperando inda qe maduraran.  Pero una matula qe vió ar grao exando arraicê ayí y ...

   99 . Er grao (grahiya) y lâ palomâ (163) . Un grao qe vió unâ palomâ en un palomà, bien alimentaâ, blanqeando-se él mihmo se metió pa participar tamién en aqeya forma e vivir. Lâ palomâ, de mientrâ s’ehtuvo cayao, creyendo qe era otra paloma, lo armitieron (entre eyâ). Pero, una vè qe s’iba ehquidao, sortó un gramio y ar momento, como no reconocieron la vò suya, l'ossearon. Y er grao, mancao der comijo qe tenia ayí, se gorvió otra vè ase lô graô. Pero aqeyô, qe no lo conocieron por er colò de su ehperiéncia pasaa (ehtaba blanco), lo exaron d’ayí. Asinê qe, er qe qiso tener dô, s’encontró sin ninguna. Asin puè, mô conviene tener bahtante con lo nuehtro y pensar qe l’avarícia, aniguà d’ayuà-mô, munxâ vecê se yeva tamién lo qe ê de nusotrô . 100 . Er pajarero y lâ palomâ braviâ y caserâ (282) . Un pajarero, ehtendiendo sû rè, ató en eyâ a unâ palomâ caserâ, luego s’ampohtó argo retirao y ahperó impaciente a ver lo qe pasaba. Entocê, deqe s’acercaron a ...

   96. La ternera y er vaco (92) . Una noviya, ar ver un vaco (guei) qe ehtaba trabajando, se condolia por er sufrimiento d’él. Pero, deqe yegaron lâ celebracionê, esuncieron ar vaco y piyaron a la noviya pa sacrificà-la. En viendo ehto er vaco, sonriyó y le dijo: Ay, noviya! Por eso ehtabâ tú esacupaa, porqe desegia ibâ a ser inmolaa. La fábula muehtra qe er peligro aciguata ar qe ehtá esacupao . 97. Er cabayo, er guei, er perro y el ombre (139) . Zeû, deqe hizo ar ser umano, lo hizo pa poco tiempo. Pero ehte, sirviendo-se de la intelihéncia suya, quando se presentó l’ibierno, s’apreparó una casa própia y ayí se fue a vivir. Y sucedió qe, una vè qe jacia un frio mu fuerte y qe Zeû hizo qe yoviera, un cabayo qe no la podia aguantar la yúvia yegó ar galope ase l’ombre y le plageó qe lo afuciara. Pero ehte le dijo qe no jaria eso, si no ê qe le daba una parte e sû própiô añô. Er cabayo se lô concedió contento. Ocurrió no munxo dehpuè qe tamién yegó un guei ...

   93 . Er fuyero (55) . Un ombre pobre qe ehtaba enfermo y s’encontraba malamente prometió a lô diosê qe ehecutaba cien gueyê, si lo sarvaban. Aqeyô, qeriendo comprobar si lo jaria, se metieron mano pa curà-lo mu liherô. Y aqè, una vè de recuperao, como a la verdá no tenia lô gueyê, modeló cien figuriyâ de sebo y lâ qemó en un artà, dihiendo: Recibì er voto, oh diosê! Y lô diosê, qe qerian, por su parte, engañà-lo a él, le mandaron un sueño ande lo gihcaban pa qe fuera a la playa, puè ayí iba a encontrar un miyà de drahmâ áticâ. El ombre se puso contento y yegó a la oriya lihero. Ayí, juhtamente, s’encontró con lô piratâ qe se lo yevaron. Y, así qe fue vendio por aqeyô, encontró lâ mil drahmâ (en er précio qe l’iban puehto). Er cuento ê acritivo contra la hente embuhtera . 94 . Lô gueyê y el ehe (70) . Unô gueyê ehtiraban dun carro. Como l’ehe xirreaba, regorviendo la caeza l’ablaron asinê: Oye, tú, semô nusotrô lô qe yevamô to la carga y vâ tú y gruñê? ...

90. La ovihpa y la bixa (331) . Una ovihpa qe s’iba posao en la caeza e una bixa l‘atormentaba hincando-le er gihqe a ca ihtante. La bixa, qe sentia un dolò mu fuerte y qe no era ehcapà d’apartar a aqè enemigo, metió la caeza porbajo la ruea dun carro y d’ehta manera murió junto con la ovihpa. Er cuento muehtra qe argunô prefieren morir con sû enemigô . 91. La Mohca (238) . Una mohca qe s’iba caio en una perola e carne, ya qe ehtaba a punto e ajogà-se en er cardo, se dijo pa su buxe: ehtoi comia y bebia y m’he dao un baño, enqe me muera, no m’importa . Er cuento muehtra qe lô umanô soportan la muerte con mà faciliá, si ocurre sin sufrimientô . 92. Lâ mohcâ (239) . En una dacena s’iba erramao miel, unâ mohcâ qe iban volao inda ayí se la ehtaban jateando y no se fueron por er durzò suyo. Como no podian exar a volar porqe se lê iban pegao lâ patâ, mientrâ s’afissiaban dihieron: Qé ehgraciaâ qe semô! Qe perecemô por un corto placè . Asinê, pa munxô, la garguceri...