En er camino

   72. Er leon y er jabalin (203) . Era er tiempo er verano, quando la calò jace qe uno tenga sé. Un leon y un jabalin fueron a beber a una fuenteciya. Dihcutieron a tento e quà de lô dô bebia primero. D’aí pasaron a comprometè-se entre eyô a muerte. De pronto, en eyô arrodeà-se pa tomar aliento, vieron unô guaitrê qe ahperaban a ver quà de lô dô iba a caer, pa eyô xahcà-selo. Por eso, terminaron con la enemihtá suya y se dihieron: ê mejò qe nusotrô mô jagamô amigô, qe acabar de contumónia e guaitrê y cuervô . Qe lâ malâ rivalià y lâ ganâ e porfiar ê bueno ehtajà-lâ, asin qe conyevan pa tô un remate peligroso. 73. Er marrano bravio y la matula (327) . Un marrano bravio ehtaba arrimao a un arbô pa amolà-se lâ verrojâ. Entocê una matula le preguntó por la causa e qe, sin qe ubiá ningun cazaò ni peligro ninguno, s’amolara lâ defensâ. Y er verraco le dijo: Ahqe no jago yo ehto en varde, puè, si me sorprendiera un peligro, entocê no me vagaba pa yo amolà-lâ, p...

     71. Er leon, er gandano y er ciervo 1 (199) . Un leon qe ehtaba malo s’iba caio por un balate; ar gandano, amigo con er qe tenia relacion, le dijo: si tú qierê qe me cure y qe viva, er ciervo mà grande qe vive en er monte d’agayâ, lo enzalamâ con tû palabritâ y lo traê a mî manô, puè tengo deseo de lâ entrañâ y er corazon suyô . Er gandano se fue y encontró ar venao blincando en er monte. S’acercó a él, lo saludó y le dijo: vengo a anuncià-te cosâ buenâ pa ti; sabê qe er rei nuehtro, er leon, qe ê vecino mio, ehtá malo y s’encuentra a piqe morir . Asinê qe rebinaba qé animà va a reinar dehpuè d’él. Decia qe er jabalin, pa empezar, ê insensato, el oso, por su parte, un rompehqinâ, er leopardo ê forà, er tigre, un pihtoso; er ciervo ê er mà acritivo pa ser rei, porqe su figura ê elegante, vive munxô añô y lâ luxaerâ suyâ son temiblê pa lâ bixâ . Qé mà te vi a decir a ti? Qe hâ sio elehio pa reinar. Qé tendré yo, qe he sio er primero qe te lo ha dixo? ...

   68. Er milán y la culebra (135) . Un milán qe iba trincao una culebra exó a volar. Pero aqeya se regorvió y le dió un bocao y lô dô cayeron dende lo arto. Er milán ehtaba nórrio, la culebra le dijo: tan loco t’hâ gorvió, qe hâ qerio dañar a lô qe no t’han hexo na malo? Asinê qe hâ pagao la pena juhta de tu rapaciá . Deqe uno s’arrima a l’avarícia y jace daño a lô mà endeblê, si da con otro mà fuerte, como no se lo ahpera, pagará duna vè to lâ cosâ malâ qe iba hexo antê . 69. Er milán qe relinxaba (136) . Un milán exaba una vò dihtinta, mà fina. Dehpuè qe iba sentio relinxar guapamente a un cabayo, poniendo-se a imità-lo y, enqe jacia aqeyo de contino, no terminó d’aprendè-lo bien, pero se vió privao de su própia vò, asinê qe ar remate no tenia ni la der cabayo ni la primera suya. Lô ruinê y celosô qe envidian lo qe va contra su naturaleza, terminan privaô tamién de lo qe ê própio d’eyô . 70. La gavina y er milán (193) . Una gavina qe iba solohtr...

   65. La purga y l’arleta (356) . Una vè una purga s’exó un blinco y s’asentó en lô deô der pien dun arleta qe ehtaba enfermo y le hizo una picaura. Aqè, enritao, s’apreparó lâ uñâ pa él axancà-la ar rahtreon. Pero la purga, con su impurso, dió otro sarto naturà y se libró de no morir. Y l’arleta, hemiqeando, dijo: Ay, Heraclê, si m’aussiliâ asin contra una purga, cómo vâ a ser tú un compae contra mî arversáriô? Asinê qe tamién a nusotrô mô enseña ehte cuento qe no conviene, en asuntô mu xicô y inoquô, invocar direhtamente a lô diosê, sinó namà pa una precision en cosâ mà grandê . 66. La purga y l’ombre (357) . Cierta vè una purga ehtaba molehtando munxo a uno. Ehte, en exando-le mano, le dijo a você: qién erê tú, qe t’alimentâ de to lô miembrô miô y me picâ ar tuntun y sin motivo? Y la otra le gritó: Asin vivimô, no me matê, puè no te puo jacer munxo daño . Y aqè, riyendo-se, l’abló d’ehtá manera: te mataré ara mihmo con mî própiâ manô, puè lo malo, ni ...

   62. La gayina y la golondrina (286) . Una gayina qe s’iba encontrao lô uevô duna culebra lô empoyó con munxo quidao y, dehpuè d’empoyà-lô, eya mihma lô abrió. Una golondrina qe la vió le dijo: Ay, so perzolana! Por qé alimentâ eso qe, si s’ehtuye, empezará por ti, la primera, a cometer hexuriâ? D’esa manera, la maletia ê indomable por mà bien qe la tratê . 63. La golondrina y la sierpe (347) . Una andorina qe iba niao en un tribunà exó a volar. Una sierpe qe s’arrahtraba por ayí se comió a lô poyô suyô. Así qe gorvió y s’encontró er nio vacio, yoró esehperaa. Pero otra golondrina miró de consolà-la diciendo qe no solo a eya l’iba ocurrio de perder a sû criâ. Y la otra, tomando la palabra, le rehpondió: Yo no yoro tanto por mî poyiyô, como porqe m’han hexo daño en er sítio ehte ande arcanzan ayua lô qe han sio perjudicaô . Er cuento muehtra qe munxâ vecê lâ dehgráciâ son mà durâ pa lô qe lâ sufren, deqe son provocaâ por lô qe menô s’ahperan . 64. L...

   59. El ruiseñò y la golondrina (9) . Una andorin ita aconsejaba a un ruiseñò de compartir texo con lô umanô y ser un vecino como era eya. Pero aqè le dijo: no me qiero acordar de to lâ antíguâ dehgráciâ miâ, por eso vivo en ehte iriazo . Er qe ehtá amurriao por arguna pena tamién qiere juir der sítio ande fu e er sufrimiento .   60. Demadê el oraò (96) . Demadê el oraò ablaba una vè en l’asamblea d’Atenâ y lô ateniensê no le prehtaban atencion ninguna. Lê pidió entocê qe le permitieran contar una fábula de l’Esopo, y como carretearon con él, principió dihiendo: Demetê, una golondrina y una angiya yevaban er mihmo camino y, yegando a la vera un rio, la golondrina exó a volar, l’angiya se metió en el água ... y una vè de dixo ehto, se qeó cayao. Entocê aqeyô le preguntaron: Y con Demetê, qé pasó? Y él lê dijo: ehtá enritaa con vusotrô, qe sû qitai der jumo con lâ gabarrâ de la ciudá y sû ponei a sentir lâ fábulâ d’Esopo . Asin tamién son lâ mà irracional...