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Tubâ, tubâ! (III)

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   141. Er perro convidao a comer u El ombre y er tubâ (178) . Un ombre montaba un convite ar qe iba convidao a uno e sû amigô íntimô. Er perro suyo entocê yamó a otro perro y le dijo: tubâ*, amigo, ven p’acá a convidà-te cormigo . El otro yegó mu contento y se qeó parao mirando er gran convite y diciendo pa sû adentrô: ojú, quánta alegria tengo ara mihmo de gorpe! Puè vi a jalar y a dà-me un banqete inda jartà-me, de mo y manera qe mañana no tenga jambre ninguna. Mientrâ er tubâ se decia ehto a él mihmo y meneaba er rabo a la mihma vè, como qe confiaba en el amigo, er cocinero lo vió moviendo er rabo p’aqí y p’ayá y, piyando-lo por lâ patâ, en el inte lo exó por la ventana. Ehte, ar caer, piyó er dô dando fuertê ladriô. Y uno e lô perrô qe s’encontró en er camino le pregunto: cómo ha sio er convite, amigo?     Y l’otro rehpondiendo le dijo: (como ehtoi) zoroyo ahta er goyete por er munxò perriaqe, no sé ni por qé camino he salio yo d’ayí . La fábula muehtra qe no...
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Tubâ, tubâ! (II)

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   138. Lô dô perrô (175) . Uno qe tenia dô perrô enseñó a uno a ir de caceria y a l’otro lo puso de guárdia pa la casa. Y vè-laí qe, si er perro cazaò piyaba arguna presa, l’amo tamién l’exaba una parte a l’otro. Enritao er cazaò, se puso a exà-le en cara a l’otro qe a ca vè qe salia a cazar gorvia fatigao, de mientrâ qe l’otro, sin jacer na, sacaba partio de sû ehfuerzô. Y l’otro le dijo, por su parte: pero no me rabiê a mí, sinó a l’amo, qe no m’ha enseñao a trabajar, sinó a jateà-me lô trabajô de l’otrô . Asinê tamién lô xiqiyô jaronê y indolentê no hai qe renciyà-lô, si lô prohenitorê d’eyô lô han educao d’esa manera . 139. Lâ perrâ ehmayaâ (176) . Unâ perrâ ehmayaâ, como vieron en un rio unâ pielê mojaâ y no eran ehcapà d’alargà-se inda eyâ, se rumearon entre toâ qe primero s’iban a beber to l’água, y d’ehta manera arcanzarian lâ pielê. Pero lo qe pasó fue qe, ar rato d’eyâ ponè-se a beber, reventaron antê qe lê pudián exar mano a lâ pielê. Asin, argun...
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Tubâ, tubâ! (I)

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   135. La gandana y er perro (36) . Una gandana qe s’iba sopao en una manaa e ovejâ iba piyao un borregiyo mamanton y simulaba qe lo xupia durcemente. Pero, asin qe er perro le preguntó qe ê lo qe ehtaba jaciendo, dijo: tengo quidao y juego con él . A lo qe er perro contehtó: puè, si no t’apartâ ara mihmo der borregiyo, vâ tú a tener lô quidaô de lô perrô . Er cuento ê apropiao contra l’ombre gilopo y contra un ladron vilório . 136. Er xotiyo y er lobo qe tocaba la flauta (107) . Un xotiyo qe iba rezagero en una manaa era persegio por un lobo. Er xotiyo, regorviendo-se le dijo ar lobo: ehtoi convencio, lobo, qe vi a ser tu alimento, pero, pa yo no morir sin glória, toca la flauta, mientrâ yo bailo . Asinê qe, ehtando er lobo tocando la flauta y er xotiyo bailando, lô perrô lô sintieron, se encamparon ahta ayí y corretearon ar lobo. Entocê, regorviendo-se, er lobo le dijo ar xotiyo: bueno ehtá lo qe me pasa, puè siendo yo un carnicero, no me convenia imitar...
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Oh my gat! Ratonê! (y II)

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   132. Er leon qe tuvo suhto dun raton y er biolo (213) . Mientrâ ehtaba un leon dormio, un raton correteaba por su cuerpo. Ar dihpertar, se puso a revorcà-se por tô laô buhcando ar qe l’andaba poncima. Un biolo (zorra) qe lo vió le reproxó qe, siendo un leon, ehtuviá avilanao por un raton. Pero ehte le rehpondió: no me da suhto un raton, lo qe ê qe ehtoi sorprendio qe arguno se vaya arrejao a corretear por er cuerpo dun leon dormio . Er cuento enseña a lâ personâ sensatâ a no menohpreciar ni siqiá lâ cosâ corrientê .   133 . Lô ratonê y lâ comadrejâ (237) . Lô ratonê y lâ comadrejâ ehtaban en gerra. Pero lô ratonê siempre resurtaban venciô. Asin qe s’aqeyaron pa tratar l’asunto, creyeron qe lê pasaba aqeyo por mor de su dehgobierno, de lo quà qe elihieron a argunô d’eyô y lô nombraron ehtrategâ (heneralê). Y ehtô, qeriendo aparentar ser mà dihtingiô qe lô demà, apañando-se unô cuernô, se lô ataron ar cuerpo eyô mihmô. En abiendo trabao otra vè la p...
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Oh my gat! Ratonê! (I)

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   129. Er gato y lô ratonê (13)* . En una casa abia munxô ratonê. Un gato qe s’iba enterao yegó ayí y, piyando-lô uno detrà de l’otro, se lô comió. Pero lô ratonê, qe ehtaban parmando de contino, s’ehcondian en sû buherô y er gato ya no era ehcapà d’encontrà-lô y se rebinó qe era mehtè jacè-lô salir con argun paripé. Asinê qe, regindando-se ahta un clavo y corgando-se d’ayí mihmo, simuló qe ehtaba nórrio. Pero uno e lô ratonê qe iba sacao la caeza pa fixicular, deqe vió ar gato dijo: cuxa ehte! Ni qe te gorvierâ un saco m’arrimaba yo a ti . Er cuento muehtra qe lâ personâ mà sensatâ, deqe vayan ehperimentao la mardá e cierta hente, ya no van a ser confundiâ por sû liórniâ . * He traducio Αἴλουρος por gato , qe ê una e lâ traducionê posiblê. Paece qe lô gatô doméhticô fueron introduciô en Grécia en fexâ argo tardiâ y qe lô helenô lê dieron lô nombrê qe ya abia pa animalê qe se podian confrentar con lô felinô por la pinta, lâ cohtumbrê y er tamaño. Amà d’eso, e...
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Ar paso e la tortugâ.

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    126. Er Zeû y la tortuga (125) . En er casamiento er Zeû fueron convidaô to lô animalê. La única qe no acudió fue la tortuga y er Zeû, como no sabia la causa, a otro dia le preguntó por qé iba sio la única qe no fue ar convite. La tortuga le rehpondió: la casa própia, la mejò de lâ casâ . Entocê, enritao con eya, dihpuso qe la tortuga tuviá qe yevar a cuehtâ su casa d’eya por tô laô. D’ehta manera, munxa hente prefiere vivir con cenciyè en su própia casa, antê qe lujosamente en la casa d’otro . 127. La tortuga y l’ágila (351) . Una tortuga pidió a un ágila qe la enseñara a volar. Ehta l’arvirtió qe eso ehtaba mà payá e su própia naturaleza. Pero aqeya tavia le maqeó mà con la peticion. Asinê puè, l’ágila la trincó con lâ garrâ d’eya y, yevando-sela pa to lo arto, a renglon segio la sortó. La tortuga, como cayó encima una piedra, se hizo yehca. La fábula muehtra qe munxa hente, por no jacer caso, en sû porfiâ, de lô qe tienen mà talento, se jace dañ...
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Caravana e cameyô

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       121. La cameya qe jacia de cuerpo en un rio (144) . Una cameya pasaba un rio qe corria lihero y con fuerza. Pero se puso a jacer de cuerpo y, como de segia vió er mandao alante d’eya por mor de la juerza e la corriente, dijo: pero, ehto qé ê lo qe ê? Lo qe ehtaba detrà de mí ara veo qe s’ehtá exando polante? La fábula s’ajuhta a una ciudá ande gobiernan lô úrtimô y esatentaô, aniguà de lô primerô y sensatô . 122. La cameya y er Zeû (146) . Una cameya, en viendo a un toro rabihtirao por mor de lô cuernô suyô, envidiosa d’él, qiso tamién eya apañà-se unô igualê. Por eso, s’alargó ahta ande er Zeû y le pidió qe le gobernara tamién a eya unô cuernô. Y er Zeû, enritando-se con eya, puè qe no tenia bahtante con la galumba e su cuerpo y er rigò d’eya, y qe amà deseaba argo superiò, no solo no l’arrió unô cuernô, sinó qe incluso le qitó una parte e lâ orejâ. Asinê, munxô qe envidian a lô demà por avarícia se qean fayô inda de lâ cosâ suyâ...
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