Leyendâ d'ehcarabaô

  

83. El ágila y la víbora volante (4).

Un ágila correteaba a una liebre. Ehta, en aqeya soleá mancaa d’arguno qe l’ayuara, en viendo una víbora volante, qe era lo único qe l’ofrecia la ocasión, a eya le rogeteó. Y er cinihtro (v. volante), dando-le ánimô, como vió qe l’ágila andaba cerca, le pidió de no yevà-se a la suplicante. Aqeya, mirando dende lo arto con dehprécio lo xiqituso qe era, se hateó la liebre a la vihta er cinihtro.

Y ehte, rebinando en vengà-se de l’ágila, se pasaba er tiempo aciguatando lô niô y, si arguna vè aqeya ponia, entocê, exando-se a volar inda ayí lô jacia rular y lô cahcarraba. Ahta qe, zapeaa de toâ partê, el ágila se refuhió ase er Zeû (porqe eya ê er pájaro qe l’ehtá consagrao) y le pidió qe le buhcara un sítio seguro pa su parvaa e poyiyô. Zeû entocê, le permitió poner en er própio regazo suyo y er cinihtro qe lo vio to ehto, jaciendo una pelotiya d’ehtiercô exó a volar y alargando-se inda er regazo der diò, ayí mihmo la sortó.

Zeû, entocê, qe se qeria qitar d’encima l’ihtierco, ar ponè-se derexo, s’orbió de lô uevô y lô exó pabajo tamién. Dende aqeyo, se dice qe lâ ágilâ no jacen er nio quando yega er tiempo ande salen lô cinihtrô.

Er cuento enseña qe no hai qe dehpreciar a nádie, qe vaya sio urtrajao, suponiendo qe sea tan incapà, qe no se pua vengar arguna vè.

84. Zeû y la matula (119).

Zeû, armirao por la sagaciá e mente y la ahtúcia e la matula, l’entregó er reino e lô animalê. Mà dehpuè, como qeria saber si, en abiendo mudao su suerte, iba mudao tamién la esentura suya, le salió con la forma e lero (cinihtro), quando era yevaa en una litera.

Aqeya, qe no fue ehcapà d’aguantà-se, porqe er lero ehtaba revoleteando en la litera, se devantó e manera esatentaa y intentó exà-le mano. Y er Zeû enritao con eya, la degorvió otra vè a l’antígua condicion suya.

Er cuento muehtra qe lô umanô ordináriô, enqe tomen una apariéncia mà iluhtre, no cambian, en er fondo, la naturaleza d’eyô.

85. Lô dô escarabaô (149).

En un il·lote careaba un toro; con l’ihtierco suyo s’alimentaban dô lerô. Y ya qe s’exaba encima l’ibierno, uno d’eyô le dijo a l’otro qe, si qeria, s’exaba a volar pa tierra firme, de mo y manera qe l’otro, ehtando solo, tuviá comia bahtante y qe él, yendo-se p’ayá, pasaria l’ibierno. Y le dijo tamién qe, si encontraba munxo alimento ayí, se lo yevaria.

Y aqè, en abiendo yegao a tierra firme y abiendo acarnerao munxo ihtierco, y frehco, se qeó ayí atiforrando-se. Pero, una vè de pasao l’ibierno, se gorvió volando otra vè pa l’il·lote. El otro, entocê, como lo vio gordonxo y jaqeton, l’exó en cara qe, enqe se lo iba prometio, no l’iba traio na. Y aqè le dijo: no me lo exê en cara a mí, sinó a la naturaleza er sítio; puè ayí nahqe ê posible alimentà-se, pero yevà-se la comia no.

Ehte relato se podia aplicar a lô qe ofrecen su amihtá nahqe inda la ora la yanta, mà payá, no hai na pa lô amigô.