Esopo en er palomà

  

99. Er grao (grahiya) y lâ palomâ (163).

Un grao qe vió unâ palomâ en un palomà, bien alimentaâ, blanqeando-se él mihmo se metió pa participar tamién en aqeya forma e vivir. Lâ palomâ, de mientrâ s’ehtuvo cayao, creyendo qe era otra paloma, lo armitieron (entre eyâ).

Pero, una vè qe s’iba ehquidao, sortó un gramio y ar momento, como no reconocieron la vò suya, l'ossearon. Y er grao, mancao der comijo qe tenia ayí, se gorvió otra vè ase lô graô. Pero aqeyô, qe no lo conocieron por er colò de su ehperiéncia pasaa (ehtaba blanco), lo exaron d’ayí. Asinê qe, er qe qiso tener dô, s’encontró sin ninguna.

Asin puè, mô conviene tener bahtante con lo nuehtro y pensar qe l’avarícia, aniguà d’ayuà-mô, munxâ vecê se yeva tamién lo qe ê de nusotrô.

100. Er pajarero y lâ palomâ braviâ y caserâ (282).

Un pajarero, ehtendiendo sû rè, ató en eyâ a unâ palomâ caserâ, luego s’ampohtó argo retirao y ahperó impaciente a ver lo qe pasaba. Entocê, deqe s’acercaron a aqeyâ unâ zuritâ y s’enrearon en lô lazô, arrancando a correr er pajarero hizo por engatifà-lâ.

Y, como lâ zuritâ trataron de curpantê a lâ caserâ, puè, siendo aqeyâ de la mihma cahta, lâ zuritâ no se marañaron la partia. Lâ caserâ, tomando la palabra, dihieron: ahqe pa nusotrâ ê mejò atender a nuehtrô amô, qe agradar a lâ de nuehtra parentela.

Asin tamién, entre lô sirvientê, no son censurablê lô qe, por er cariño qe lê tienen a sû amô, fartan a l’afehto e sû parientê.

101. La paloma sedienta (301).

Una paloma zurreaa por la sé, como vió pintaa en un quadro una crátera e água y supuso qe era de verdá, por eso, tirando-se con munxo zurrio, se lanzó contra la ehtampa ehtreyando-se. Y l’ocurrió qe, como se l’iban qebrao lâ alâ por toâ partê, cayó ar suelo y se la yevó uno qe pasaba por ayí.

Asinê, argunâ personâ qe, por un deseo violento se meten irrehponsablemente en lô negóciô, se buhcan la ruina sin eyô abè-se apercatao.